sábado, 19 de julio de 2014

EDUCATIONAL GAZETTE: ARTICLES


Thus, EMTF begins to edit  "THE EDUCATIONAL GAZETTE"  in electronic format. We hope that browsing «THE EDUCATIONAL GAZETTE»  you will find useful and convenient information and study materials about selected educational issues in order to improve and start new roads towards a sublime goal: to eventually be able to say, ' I love', 'I think' , 'I can', 'I'm free'


Emilia Mª Trevisi Foundation

FoundationHouse OrganEDUCATIONAL GAZETTE

                                         

«Educational Gazette», House Organ of EMTF is distributed freely  to subscribers all over the  world in electronic format ctrevisi@trevisifoundation.com



Letter from the President of EMTF

Dear Readers,


EMILIA MARIA TREVISI FOUNDATION (EMTF) is putting forward a proposal for change. 

Life carries changes: living is changing. The process through which our potentials develop into attitudes implies change. Even if we do not mean to change, we inexorably do so under the influence of the environment which involves each one of us. The moment we burst into the world we start our journey towards a sublime goal: to eventually be able to say, ' I love', 'I think' , 'I can', 'I'm free', that is, towards our own personal growth. To deny change is to become anachronistic, to refuse to face reality, to sink in loneliness and anxiety, to breed selfishness and disregard for others. To foster change, we need a harmonious man  capable of seeing himself as well as the world around him.

Thus, EMTF begins to edit  "THE EDUCATIONAL GAZETTE"  in electronic format 
We hope that browsing «THE EDUCATIONAL GAZETTE»  you will find useful and convenient information and study materials about selected educational issues in order to improve and start new roads towards a sublime goal: to eventually be able to say, ' I love', 'I think' , 'I can', 'I'm free'

We consider  important  to receive collaborations and/or suggestions  from all of you interested in educational issues, so as to  improve "THE EDUCATIONAL GAZETTE" introducing new sections.

Welcome, then, to  EMTF  and to "THE EDUCATIONAL GAZETTE", for us to grow.
              
             Carlos A. Trevisi
                   President

             EMT Foundation



Articles (I)

      The U.S. Geological Survey 
        The USGS and Science Education       
                
The U.S. Geological Survey provides scientific information intended to help educate the public about natural resources, natural hazards, geospatial data, and issues that affect  our  quality of life. Discover selected online resources, including lessons, data, maps, and more, to support teaching, learning, education (K-12), and university-level inquiry and research.
      Mathematics    

      Illiterates

      Education?
      
        Studies in Vocational and Professional Education
School of Education and Professional Studies (Brisbane-Logan), Griffith University, Nathan, 4111, Australia. Stephen Billett
Email: s.billett@griffith.edu.au

      Reviews        Educational Policy

      Journal for Critical Education Policy  Studies        Critical Pedagogy


    
      Coleridge
           
                                

            TEXTO Y PAISAJE EN “THIS LIME-TREE BOWER MY PRISON” DE S.T. COLERIDGE by MARÍA CALVIÑO
            Pontificia Universidad Católica Argentina
                Facultad de Filosofía y Letras
                     Instituto de Literatura Inglesa y Norteamericana
                            RESÚMENES de Cuadernos de Literatura Inglesa y Norteamericana (CLIN)
María Calviño goes over one of the most well-known poems of Coleridge. The article was edited  in "Cuadernos de Literatura Inglesa y Norteamericana".  María Calviño is PH en Letras por la Universidad Nacional de Córdoba, República Argentina, and Professor  of "Literaturas de habla inglesa" en  la Facultad  de Humanidades in  the same university.
      The Lost Tools of Learning
        
Symposium On Education  By Dorothy L. Sayers (1893-1967)

Sections
       Primary Education
            NASA Kid´s Club
       Secondary Education
            GOOD NEWS FOR FIFTEEN YEAR OLDS!  
       Tertiary Education
            The Chronicle of Higher Education
                Gazette
                Publications
Events (2006 / 2007)

      One-Dimensional Man
        The Catastrophe of Liberation, by Herbert Marcuse
"To take an (unfortunately fantastic) example: the mere absence of all advertising and of all indoctrinating media of information and entertainment would plunge the individual into a traumatic void where he would have the chance to wonder and to think, to know himself (or rather the negative of himself) and his society. Deprived of his false fathers leaders, friends, and representatives, he would have to learn his ABC's again. But the words and sentences which he would form might come out very differently, and so might his aspirations and fears.
To be sure, such a situation would be an unbearable nightmare.
Sections
       Primary Education
            NASA Kid´s Club
       Secondary Education
            GOOD NEWS FOR FIFTEEN YEAR OLDS!  
       Tertiary Education
            The Chronicle of Higher Education
                Gazette
                Publications
Events (2006 / 2007)
       Rosa Penna, Universidad Católica Argentina (rpenna@uca.edu.ar) lectured on  A Passage to India: Unions and Ruptures in Forster´s Novel (with Echoes from Walt Whitman)


     
           Prof. Rosa Penna
 Prof. Rosa Penna is a collaborator of Emilia María Trevisi Foundation

Music
       Organ, Bach and Jazz
          (Victor Pellegrini and Juan Cerro  -guitar; José Menese -lyrics) García Lorca

General Information
       Globalization   
          Globalization and Poverty

       Higher Education Around the World
          World Wide Colleges and Universities
              The Center for Global Education
              University Campus 

       Overseas Bilingual Schools
              National Curriculum in Action
                   Key Stages 1,2,3 and 4
     
       European Projects
          Institute and Museum of History of Science

          Michael of Rhodes
          Educational Activities

          A Parents' Guide
               Special Education Needs (2006-2007)

                The Royal Borough of Kingston upon Thames believes that all residents of this borough, along with other users of its services, are entitled to fair and equal access to the full range of its services. It does not tolerate discrimination in any form and actively looks to identify where there is discrimination and to make the necessary changes to stop it.

       The History and Philosophy of Science, Technology and Medicine


Articles (II)                                     




 

Education  (See Education)
Almost one-in-10 primary schools  in UK could be closed or taken over amid growing concerns over “chronic” under-performance in English and maths, according to official league tables published today.

British Schools curricula (compare Spanish school´s performances)
The latest primary school league tables show children's test performance in English and maths taken in the final year of primary school in England.

NEW!  The Paradox of Choice de Barry Schwartz (Video)
http://www.uberbin.net/archivos/rants/paradox-of-choice-barry-schwartz.php
 NEW!  DO SCHOOLS KILL CREATIVITY?  (Video)  Brilliant!

        Ohio State
     British History Timeline
     
     University of Viterbo

        Thirteenth Annual Institute:  Educational and Legal Issues of Educating Children with Emotional and Behavioral Disabilities
        Griffith University, Gold Coast, Australia
          Journal for Critical Education Policy Studies
             Gregory Martin

               Critical Pedagogy as Community Praxis , by Gregory Martin Dave Hill
               Global Neo-Liberalism, the Deformation of Education and Resistance  Jane Mulderrig
               Consuming education: a critical discourse analysis of social actors in New Labour’s education policy  Tristan McCowan

               Participation and Education in the Landless People’s Movement of Brazil  Georgios Grollios  Ioannis Kaskaris
               From socialist - democratic to “Third Way” politics and rhetoric in Greek education (1997 - 2002) Joel Kivirauma Risto Rinne Piia Seppänen
               Neo-liberal education policy approaching the Finnish shoreline?

     
Globalisation and Learning  (INVITED ISSUE IN BIOTECHNOLOGY TEACHING)
        H.E. Msgr. Marcelo Sánchez Sorondo        Chancellor of the Pontifical Academy of Social Sciences Casina Pio IV
        V-00120 Vatican City,  E-mail: vati332@acdscience.va
     Shaking up education

        No place for a child 

        Doing less for Britain's allegedly unhappy children might be the best policy, The Economist, Dec 13th 2007  
     Digital Libraries in education UNESCO
     Exploring the universe of knowledge
        Absolute Astronomy
        Society / Nature / People / Science / History

     Akamasoa


AKAMASOA : Les objectifs      AKAMASOA ( « les bons amis ») est une association humanitaire malgache qui a été créée par le Père Pedro OPEKA en 1989.
Elle a pour but d’assurer la réhabilitation humaine et la réinsertion économique et sociale des plus pauvres.




Art & Architecture ( See Art and Architecture)

     Leon Battista Alberti and the Arts in Florence between Reason and Beauty

     Phenomenology  Newsletter

     “On the Hither Side of Depth”: An Architectural Pedagogy of Engagement, by Rachel McCann (2005)

     Place as Both Local and Boundary-less
     The Puget Sound Commercial Geoduck Industry as an Example, by Marion Dumon (spring 2005)
     Coming to Place, by Bruce Janz (fall 2004)
     Place and Topography: Responding to Carmeron and Stefanovic, by J. E. Malpas (fall 2004)
     Speaking of Place: In Dialogue with Malpas, by Ingrid Leman Stefanovic (spring 2004)
     Some Implications of Malpas' Place and Experience for Place Ethics and Education, by John I. Cameron (winter 2004)
    
     Rodney Teague
        Intimate Immensity in the Preschool Playroom: A Topo-analysis of Children’s PlayRodney Teague
        [...] Bachelard’s conception of space is very different from the way people typically think of space. He interrogates space not as mathematical, geometric, scientific,  infinite or empty, but rather as imaginal and poetic. He describes his method as a “recourse to the phenomenology of the imagination... understood as a study of the phenomenon of the poetic image when it emerges into the consciousness as a direct product of the heart, soul and being of [the person]” [...]

     Inside and Outside in Wright's Fallingwater and Aalto's Villa Maireaby Enku Mulugeta Assefa (spring 2003)
        The philosopher Karsten Harries writes that a key task of architecture is “interpreting the world as a meaningful order in which the individual can find his place in the midst of nature and in the midst of a community” (Harries 1993, p. 51). Harries argues that, too often, buildings don’t respond to the needs of human dwelling because they are made arbitrarily instead of being let to arise out of the real-world requirements of particular people, places and landscapes.

     Christus Rex et Redemptor Mundi
     Giotto (Ambrogio Bondone, detto) 1267 - 1337

     Giotto has become the symbol of a profound renewal in the history of Western figurative arts, and of the first radical renewal since ancient Greece.
"He converted the art of painting from Greek to Latin and brought in the modern era" - this is Cennino Cennini's synthesis fifty years after Giotto's death, underscoring the revolutionary character of Giotto's painting.
      

     Duomo of Florence

     Assisi, Upper Basilica - Basilica Superiore

     Padova, The Scrovegni Chapel - La Cappella degli Scrovegni
     Basilica di Santa Croce

     Cappella Sistina
     Sistine Chapel
     Wall paintings
     Ceiling
     Last Judgement
     Lin Wong
     A Phenomenology of Commuting by Bicycle, by Lin Wong (2005)
     In developing this phenomenology of cycling, I draw on my 20-minute bike commute between my home and the University of Toronto’s main library. I supplement my firsthand experiences with commentary from several popular accounts of cycling in general and urban cycling in particular. Phenomenology recognizes that the lived meaning of the environment reveals itself within a holistic context of understanding (Stefanovic 2000, p. 69). As such, I realize that my past experiences as a bike courier influence and enhance my commuting experience on the same streets that I once rode for my work.

Religion (See Religion)

     Vatican
     All about the Holy See

     L´Osservatore Romano
        Weekly Edition in English 6 May 2009

    [...] Of the Protocols themselves little need be said in the way of introduction. The book in which they are embodied was first published in the year 1897 by Philip Stepanov for private circulation among his intimate friends. The first time Nilus published them was in 1901 in a book called The Great Within the Small and reprinted in 1905. A copy of this is in the British Museum bearing the date of its reception, August 10, 1906. All copies that were known to exist in Russia were destroyed in the Kerensky regime, and under his successors the possession of a copy by anyone in Soviet land was a crime sufficient to ensure the owner's of being shot on sight [...]


    When an international mass circulation magazine like The Reader's Digest decides to run an article on the documents generally known as The Protocols, in which Eric Butler and The League of Rights are critically mentioned, there must be a purpose. About the same time as The Reader's Digest article, which basically regurgitates the view that these documents are either a forgery or a fabrication, the Oxford University Press released a publication, The Right Road, by Dr. Andrew Moore, senior lecturer in Australian history at the University of Western Sydney.


    Introduction to 'The (Digital) Cultural Industry', by Geoff Cox, Joasia Krysa & Anya Lewin    The interaction between culture and economy was famously explored by Theodor Adorno and Max Horkheimer by the term ‘Kulturindustrie’ (The Culture Industry) to describe the production of mass culture and power relations between capitalist producers and mass consumers (1997 [1947])

    This events noticeboard is for announcements about events, conferences, etc that may be of general interest to the companies working on the Science Park. To add your event, send the details to 


Philosophy  (See Philosophy) 
 



In The Aesthetics of Decay, Dylan Trigg confronts the remnants from the fallout of post-industrialism and postmodernism. Through a considered analysis of memory, place, and nostalgia, Trigg argues that the decline of reason enables a critique of progress to emerge. In this ambitious work, Trigg aims to reassess the direction of progress by situating it in a spatial context. In doing so, he applies his critique of rationality to modern ruins. The derelict factory, abandoned asylum, and urban alleyway all become allies in Trigg's attack on a fixed image of temporality and progress. The Aesthetics of Decay offers a model of post-rational aesthetics in which spatial order is challenged by an affirmative ethics of ruin.


     EDRA Conference Intensive, Veracruz, Mexico, 28 May 2008, by Robert Walsh
      Walsh is a licensed architect in California; a design instructor at Lawrence Technical University in Southfield, Michigan; and a doctoral student at the University of Michigan’s Taubman College of Architecture and Urban Planning. Over 16 years beginning in 1988, he studied and worked with architect Christopher Alexander on an intermittent basis, first carpentering on an Alexander-designed house; then earning a masters degree from Berkeley in 1992; and, last, working as an architect in Alexander’s office.


     Empirical Findings from The Nature of Order, by Christopher Alexander

     Architect, scientist, and writer Christopher Alexander is one of the most remarkable thinkers and makers of our time. His many books include A Pattern Language (1977), The Timeless Way of Building (1979), and A Foreshadowing of Twenty-First Century Art: The Color and Geometry of Very Early Turkish Carpets (1993). This essay is his recent effort to distill the major discoveries in his masterful four-volume The Nature of Order (2002-2005), published by the Center for Environmental Structure in Berkeley, CA.


    Aesthetics

Ecology  (See Ecology  &  Water )


   Congo, DR: The Inga hydropower project, a betrayal of social promises

    WWF  for a living planet!

    Importance
           The La Plata basin is the 2nd largest river basin in South America.
    Location
          The Rio de la Plata crosses 5 countries: Paraguay, Brazil, Argentina, Uruguay, and Bolivia. The river basin has 3 main tributaries, the Paraná, the Paraguay and the Uruguay Rivers.

    Theses and Dissertations are available for viewing from the HWR Library to HWR students, staff, and faculty, with exchange of CAT card for viewing privileges

    Going nowhere fast: top rivers face mounting threats 
    Many Major Rivers in Danger of Drying Out - WWF Story by Douwe Miedema
    WWF says pollution, dams threaten rivers
  By Eliane Engeler, Associated Press Writer


General

    Protected Areas as Constructed Organizationsby H J E Penna (See Protected Areas)
    Faculty of Economic Sciences/Universidad de Buenos Aires, Cordoba 2122/C1120 BUENOS AIRES AAQ/ARGENTINA

    Mailing address: Espinosa 1963/C1416 BUENOS AIRES CEQ/ARGENTINA, e-m: hpenna@dm.uba.ar
   
    "No political organization effectively exists to give the whole globe visibility, for unlike nation-states the earth has no external enemy. (164)". "The region, [...] is far too large to be known directly […] (159) […] "Regions, to the extent that they lack a solid political base, lack visibility" (163) (Tuan 1975)


    Commentary, by Timothy Garton Ash. (See Economy)

    The Third World at Home, By Noam Chomsky (1993)  (See Economy)
    Studies of public opinion bring out other strands.  A June 1992 Gallup poll found that 75% of the population do not expect life to improve for the next generation of Americans--not too surprising, given that real wages have been dropping for 20 years, with an accelerated decline under Reaganite
"conservatism," which also managed to extend the cloud over the college-educated.

    The 3rd world view: 09/01/2003 - 10/01/2003 (See Economy)

    By Joseph E. Stiglit, a Nobel laureate in economics, is Professor of Economics at Columbia University and was Chairman of the Council of Economic Advisers ...

    Latin America in the New World Order  (See Latin  America)
    A series of international meetings and seminars held in Latin America and elsewhere in 1990-1991 indicate a common evaluation of the nature of Latin America's crisis, its dominant tendencies and counter-tendencies, and a constellation of surprisingly coinciding alternatives. All this takes place at a historical moment dominated by the crisis of model and theory as well as of an alternative vision of society and history itself.

    Anno dell´astronomia (See   Astronomical Sites)

    A MAGGIO CONVEGNO A FIRENZE SUL “CASO GALILEO”
Si terrà a Firenze, dal 26 al 30 maggio, il Convegno internazionale di studi “Il caso Galileo. Una rilettura storica, filosofica, teologica”, organizzato dall’Istituto Stensen dei gesuiti di Firenze. L’inaugurazione – è stato annunciato oggi durante la conferenza stampa di presentazione delle iniziative della Santa Sede per l’Anno dell’astronomia - si svolgerà il 26 maggio nella basilica di Santa Croce, dove si trova la tomba di Galileo.

Past events (See Conferences, Papers & Courses)





 
 Parks for Tomorrow 2008 - Conference on Parks and Protected Areas
    May 8-13 2008 in Calgary, Alberta Canada    http://www.parks4tomorrow.ucalgary.ca
    Call for papers
    The Departments for Geography, History, and the Faculty of Environmental Design at the University of Calgary are pleased to invite paper proposals for "Canadian Parks for Tomorrow 2008".Submissions are strongly encouraged from interdisciplinary backgrounds that address conservation and management issues from different angles, including - but not limited to - geography, environmental sciences, political science, biology, sociology, history, economics and law.

Protected Areas as Constructed Organizationsby H J E Penna
Faculty of Economic Sciences/Universidad de Buenos Aires, Cordoba 2122/C1120 BUENOS AIRES AAQ/ARGENTINA
Mailing address: Espinosa 1963/C1416 BUENOS AIRES CEQ/ARGENTINA, e-m: hpenna@dm.uba.ar
   
     "No political organization effectively exists to give the whole globe visibility, for unlike nation-states the earth has no external enemy. (164)". "The region, [...] is far too large to be known directly […] (159) […] "Regions, to the extent that they lack a solid political base, lack visibility" (163) (Tuan 1975)

  Articles (III)



A BIT OF EVERYTHING by Patricia Lannoó
     British Curriculum, Year V
A KIDNAPPED SANTA CLAUS
TEST Ancient Greece
Ghost RiddlesMonster Riddles
Skelton Riddles
Two Limericks

Good Company, by Leonard Clark

YEAR 5: Objectives for Reports
David Cameron's proclamation that the Tories will be "brazenly elitist" about the calibre of candidates entering the teaching profession betrays the fact that he doesn't know anything about teaching. As a teacher in various comprehensives for the past 20 years, I have seen many good teachers, and some, it's true, fit the stereotype that Cameron wants to impose: graduates with good degrees from so-called "good universities".

     Hannah Arendt (1906-1975) es considerada una de los más originales  y provocativos filósofos de posguerra
     We are, as it seems, considering not only how a city, but also a luxurious city, comes into being... Let’s look at a feverish city… This healthy one isn’t adequate any more, but must already be gorged with a bulky mass of things. Republic Book II, 372e-373b.

Beyond Liberation: An Agenda for Educational Justice by Charles L. Glenn
Education in a multiracial society should place emphasis on growth in character and virtue. It is certainly time that advocates for racial justice began to insist that schools take on the high mission of developing such high qualities.
  1. Curriculum in the Public Schools: Can Compromise Be Reached? by Charles L. Glenn
    The author argues that the public schools ought not teach a value system and a world view contrary to the beliefs and values of the children's parents.
  2. Falling Behind: An Interview with Jonathan Kozol by Jonathan Kozol
    There is a general sense that society no longer intends to bring black and Hispanic children into the mainstream of society. The public schools today are every bit as segregated as they were in 1964, in the days of Martin Luther King.
  3. Making Schools Work For The Rich And The Poor by Ronald J. Sider
    The author argues for large expenditures in public education to remedy the ills of inner-city school. Money should be spent to experiment both with school vouchers and with other reforms.

     Teaching skills: ways to help improve teacher’s effectiveness

     The seven secrets behind great teaching


Slideshow: Women Artists of the Renaissance



      The most popular artist searches last month: a not-to-be-taken-too-seriously measurement of which famous artists have the greatest "mindshare" in our collective culture.


     Rank     
Artist
Mindshare Index
(Picasso = 100)
1
100
2
77
3
65
4
56
5
47
6
43
7
41
8
34
9
33
10
32
11
14
12
12
13
12
14
12
15
12
16
12
17
11
18
11
19
11
20
11
21
10
22
10
23
10
24
10
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10
26
10
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9
28
9
29
9
30
9





From domestic furnishings and decorative art to architecture and advertising, the curved lines and floral themes of Art Nouveau - also known as Stile Liberty or Jugendstil - swept through every European capital around 1900, bringing a fresh elegance to urban life.
 



James Alison

 James Alison has lectured and taught throughout the U.S., the United Kingdom and Latin America. His books include The Joy of Being WrongFragments Catholic and Gay and Raising Abel andUndergoing God. They present central Christian claims as deeply engaged with the Catholic theological tradition. This article appeared in The Christian Century, September 5, 2006 pp. 30-35. Copyright by the Christian Century Foundation; used by permission. Current articles and subscriptions information can be found at www.christiancentury.org. This material was prepared for Religion Online by Ted and Winnie Brock.
   
Sustainable Development    EPISTEMOLOGICAL CHALLENGES TO SCIENCE AND TECHNOLOGY, by Gilberto Gallopín, October 2004

University of Oxford


Sir David King warns of climate change conflict Published: 13 Feb 09

    The Iraq war was the first ‘resource war’ according to Professor Sir David King, Director of the Smith School of Enterprise and the Environment and a former UK government chief scientist.


Climate change may kill the Amazon rainforest

Published: 10 Feb 09
    The dieback of the Amazonian forests caused by climate change is not inevitable but remains a distinct possibility, according to a study led by the Professor of Ecosystem Science at Oxford University.


       Going nowhere fast: top rivers face mounting threats 

     Many Major Rivers in Danger of Drying Out - WWF
            Story by Douwe Miedema

    WWF says pollution, dams threaten rivers
 
            By Eliane Engeler, Associated Press Writer




  1. A Question of Catholic Honesty by Daniel C. MaguireAbortion is always tragic, but the tragedy of abortion is not always immoral. Hand-wringingly sensitive to divergent views, the Catholic bishops give all sides a hearing, even the winnable nuclear war hypothesis -- a position they themselves find abhorrent, but change the topic to abortion, and nothing is the same.
  2. Abortion and Moral Consensus: Beyond Solomon’s Choice by Madonna KolbenschlagSome churchmen and politicians are so intransigent on the issue of abortion, over which men have no physical control, and so tolerant of killing in war, over which men have always had control.
  3. Abortion and Theology by Martin E. Marty                        

Are senior citizens being overmedicated?

Strong, antipsychotic drugs are being prescribed more often to senior citizens in U.S. nursing homes, setting off a debate about whether it's the right treatment for the elderly suffering from dementia. Daniel Levinson, inspector general for the Department of Health and Human Services, believes this increase - detailed in a recent study by his office - is a cause for alarm.  "The report found that too often, elderly residents are prescribed antipsychotic drugs in ways that violate government standards for unnecessary drug use," he wrote in a commentary for CNN.com.

CONTENTS of Music History 102:
As is usual with information on the history of Western music, this site has been organized according to the eras of history:


Paintings & Painters.

Styles of Painting


Todo acerca de Nueva York (English)
http://www.ny.com/         

Metropolitan Museum of New York
Featured Catalogue: Rooms with a View  Tuesday, April 26, 2011.
Muestra de pinturas que exhiben vistas a través de ventanas. (English)
  
Art Project (Powered by Google)
Explore museums from around the world, discover and view hundreds of artworks at incredible zoom levels, and even
create and share your own collection of masterpieces.
Go to

1. MET

2. MOMA
http://www.moma.org/
http://www.guggenheim.org/new-york/exhibitions/on-view/the-great-upheaval


Special Exhibitions
February 4–June 1, 2011

February 11–May 1, 2011

February 26–September 11, 2011



Collection on View

Paintings & Painters.

Styles of Painting


British Museum (England)
The British Museum in London is one of the world's greatest museums of human history and culture. Its collections, which number more than 13 million objects from all continents, illustrate and document the story of human culture from its beginning to the present. The British Museum was established in 1753, largely based on the collections of the physician and scientist Sir Hans Sloane. The museum first opened to the public on 15 January 1759 in Montagu House in Bloomsbury

Louvre Museum (France)
The Louvre Museum in Paris, France, is the most visited and one of the oldest, largest, and most famous art galleries and museums in the world. The Louvre has a long history of artistic and historic conservation, inaugurated in the Capetian dynasty until today. The building was previously a royal place and is famous for holding several of the world's most beautiful works of art, such as Leonardo da Vinci's Mona Lisa, The Virgin and Child with St. Anne, Madonna of the Rocks, and Alexandros of Antioch's Venus de Milo. Located in the centre of the city of Paris.

New York Skyline (USA)
New York City is a city in the southern area of the state of New York. It is the most populous city in the United States of America. New York City is an important economic center, with its business, finance, trading, law, and media organizations influential around the globe.[1] The city is also an important cultural center, with many museums, galleries, and performance venues. Home of the United Nations, the city is a hub for international diplomacy. 

St Peter's Basilica (Vatican City)
The Basilica of Saint Petrus, officially known in Italian as the Basilica di San Pietro in Vaticano and coloquially called Saint Peter's Basilica, is one of four major basilicas of Rome. It is the most prominent building inside the Vatican City. Its dome is also a dominant feature of the Roman skyline. Saint Peter's is also incidentally the patriarchal basilica of Constantinople whereas the Lateran Basilica is the patriarchal basilica of Rome. Possibly the largest church building in Christianity. 

St. Mark's Basilica (Italy)
St Mark's Basilica, the cathedral of Venice, is the most famous of the city's churches and one of the best known examples of Byzantine architecture. It lies on St Mark's Square, adjacent and connected to the Doge's Palace and has been the seat of the Patriarch of Venice, archbishop of the Roman Catholic Archdiocese of Venice since 1807. 

Uffizi Gallery (Italy)
The Uffizi Gallery is housed in the Palazzo degli Uffizi, a palazzo in Florence, Italy, housing one of the oldest and most famous art museums in the world. Today the Uffizi is one of the most popular tourist attractions of Florence. In high season (particularly in July), waiting times can be up to five hours. Visitors who reserve a ticket in advance have a substantially shorter wait. 

viernes, 18 de julio de 2014

ESTE MUNDO DE UNOS POCOS

El texto que vamos a compartir es un capítulo introductorio de la segunda edición de "ESTE MUNDO  DE UNOS POCOS". (Editorial LIBRORUM,Madrid, julio 2014), Carlos A. Trevisi

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ESTE LIBRO

Mi libro –nuestro libro a partir de ahora- va a ratificar lo que ya sabe usted acerca de los contenidos del mundo que nos toca vivir.

Como sólo  aspira a poner un cierto orden en la multiplicidad de datos, noticias, informes, juicios, condenas, mentiras, falsas apreciaciones, falacias  y demás variables del escándalo que nos rodea, espero que, más allá de mis opiniones, por las que podrá condenarme, cómo no, coincida conmigo en que a los grandes temas concurren contenidos comunes en los que la causalidad ya ha dejado de ser lineal para ser cibernética y que la información que llueve sobre nosotros está más sujeta al afán divulgativo que al pedagógico.

Entre opinión y opinión –muchas de ellas mordaces- he incluido artículos de consagrados pensadores que las ratifican. Si no coincidiera con ellas, le queda a usted reservado el derecho de hacer otro tanto con aquellos que las rectifican. Vamos, si cito a Juan XXIII o a Pablo VI puede usted hacer referencia a Pío XII, a Juan Pablo II, a Ratzinger – a quién, como ve, no llamo Benedicto; en fin, hay varios para elegir, muchos más de los que contiene mi lista.

Le servirá, espero, para no perder de vista que somos nosotros, los de a pie, los que tenemos que ponernos en marcha para que, cuando el mundo se precipite a tierra, no caiga en pedazos sobre la cabeza de nuestros hijos.

Hace once años que vivo en España, soy argentino de nacimiento, italiano de nacionalidad y bilingüe inglés-castellano, de modo que no se sorprenda si se cruza con temas abarcativos de las cuatro vertientes.

He vivido situaciones muy semejantes en todas partes. El hombre común es, con matices, el mismo en Inglaterra, Argentina, Italia, USA y demás países que se jactan, sin embargo, de ser diferentes. La diferencia está en su organización social. Los más organizados acaso sean los que más han cedido en sus derechos individuales, pero son campeones en el compromiso de una puesta en común. El hombre de a pie de esos países desdibuja sus exigencias personales y se aviene a un mallado que lo incluye y protege.
Seguramente esta opinión ya nos va a distanciar, pero siga leyendo, ya verá que por ahí vamos a encontrarnos.

Cuando el hombre se angustia apela a Dios; cuando es pobre, a la violencia; cuando es rico, a la seguridad; cuando es alcanzado despotrica contra el sistema; cuando es tonto mira televisión varias horas por día; cuando es inquieto busca y rebusca lo que  necesita; cuando es inteligente investiga y deja asentados su logros… y cuando  alcanza  un mismo nivel en sus actitudes intelectuales, volitivas, afectivas y sus afanes de libertad, entonces es armónico, es decir se fija metas alcanzables, se organiza, lucha por sus logros, otorga espacios, comparte tiempos, se relaciona con los demás siempre en busca de un fértil encuentro que le permita seguir creciendo en lo personal y en comunidad. En pocas palabras, conquista un espacio de libertad que logra ampliar con la colaboración de otros que, como él, han terminado con la idea de que la libertad de cada uno termina donde comienza la de los demás.

Desde su aparición sobre la tierra como un individuo igual a todos los demás de la especie, este hombre armónico ha crecido, hasta ser uno en si mismo, distinto a todos los demás. Es decir se ha transformado de individuo en persona; ha pasado de “ser” a “ser humano”, como dice un amigo –aunque él no lo sepa (que es mi amigo, claro) - Fernando Savater.

Si es usted una persona, cosa que no dudo, seguramente habrá activado en algún momento de su historia personal esa característica que lo hace “uno en usted mismo”. Así, habrá llegado a la conclusión de que el diálogo “yo-tú” del que habla Buber, cuando se hace extensivo a un “nosotros-vosotros” instala el diálogo entre los hombres; aquello que nos pone en común para llevar adelante una vida nutrida de las virtudes necesarias para crecimiento de todos.

Cuáles serían esas virtudes, me preguntará. 
Yo, de una persona, espero que sea capaz de ver el mundo y de verse en el mundo.
Para eso es menester que reúna una serie de atributos tales como ser crítico, comunitario, solidario, exigente, amplio, reflexivo, abierto, independiente, apasionado, consecuente, dialógico, democrático, comprensivo… y deje de lado los convencionalismos, su inflexibilidad, el autoritarismo, sus afanes monológicos, su egoísmo y  su servilismo. En pocas palabras, que asuma que “Las acciones humanas producen cambios a una velocidad muy superior a la de la naturaleza, que sus efectos son tratados superficialmente (lo que dificulta su comprensión) y que “Cuando se tienen mas variables de las que se pueden administrar, aparece la incertidumbre en el hombre”.
En la explicación de los porqués del estado de cosas que vivimos intervienen intereses que no conocemos por sernos ajenos; se nos ocultan los hechos que los impulsan: mentiras, como la del valor de la opinión pública (la opinión pública está teledirigida) ; el periodismo (que transforma la información en basura para que la gente la recoja pero no la verifique) ; la política (un batiburrillo de politicastros que asientan el culo en sus sillones y levantan la mano para votar según se les ordena desde una cúpula que manejan cuatro o cinco cabezas desde la “cocina” de cada partido); los partidos políticos (que dictan lo que la militancia tiene que hacer, haciendo caso omiso de lo que la ciudadanía desearía que se hiciera); la democracia (que se ha transformado en democapitalismo;  el liberalismo (que ha dejado de ser tal para convertirse en feroz neo conservadurismo con un único eje: el capital y su beneficio); la representación parlamentaria (cientos de holgazanes que no saben de la misa la mitad); la iglesia (inserta en el capitalismo, se ha quedado sin militancia pero mantiene su vigencia por medio de otros recursos non-sanctos- léase Banco Ambrosiano); una educación igualitaria (que nivelando hacia abajo frustra a los mejores que se sacrifican en nombre de esa igualdad); los perjuicios de la inmigración (que no son tales: colaboran con la riqueza del país en lo económico y enriquecen nuestros vidas aportando  matices culturales); la administración de justicia (bastardeada por los politicastros) ; la participación ciudadana (manejada a través de los medios de comunicación a extremos vergonzosos)…

El poder económico se ha hecho con el sistema sometiendo a los políticos, sus agentes, a los que “dicta” lo que tienen que hacer,  y  a la ciudadanía  a través de los medios  que maneja “ad libitum” según intereses puramente especulativos.
Por lo visto, habrá que  elegir entre agachar la cabeza y continuar viviendo la plenitud del primer mundo mientras millones y millones de seres humanos –cientos de millones de seres humanos- viven en la edad de piedra o ponernos en marcha coincidiendo con miles de otras personas que ya están en camino. No haremos camino si no nos enteramos de lo que pasa.

Mi trabajo aspira a  que usted  se entere cuanto antes de que “mientras que el resto de las especies exhiben una (auto) organización adaptativa biológica, el ser humano exhibe un comportamiento adaptativo tecnológico: las sociedades son el resultados de construcciones humanas y la adaptación es afectada por acciones humanas planeadas (o no)” (Héctor Penna).


Usted no puede ser ajeno a las “construcciones humanas”. En esas “construcciones” vivirán sus hijos y usted mismo, tal la velocidad del cambio. Capítulo tras capítulo iremos viendo, bajo el paraguas de circunstancias comunes, cuáles han sido los acontecimientos más destacados que nos afectan globalmente. 

miércoles, 16 de julio de 2014

EL CISNE NEGRO (Película)

Carlos A. Trevisi


Cuando uno no armoniza las actitudes que derivan de una educación gracias a la cual la plenitud  que deberíamos alcanzar no satisface el equilibrio que es menester para una vida plena, una gran inestabilidad se apodera de nosotros. Es el caso de la  protagonista de la película "El Cisne Negro" en la que se ventila un afecto destrozado y una  inteligencia que no tiene control sobre su voluntad. Ambas carencias la conflictúan en su afán por  lograr aquello a lo que aspira. Su incapacidad para salir al encuentro de los demás coarta su libertad; no puede, no sabe compartir y se apodera de ella una inseguridad que la aleja del objetivo que persigue: asumir el papel de primera figura en el rol de "cisne negro", de la famosa obra "El Lago de los Cisnes".

El personaje horizontaliza, desde un nivel profesional jerárquico, problemas que no se perfilan ni salen a la luz cuando se trata de  la necesidad de éxito que en esos niveles abochornan la existencia dado que impulsan una manifiesta incapacidad relacional que deriva en una profunda soledad apenas disimulada por actitudes que no se compadecen sino  con lo que la realidad manda: el alcohol, las drogas y una profunda vida depresiva. 

Agobiada por una madre que la atosiga, la muchacha va dejándola de lado para asumir actitudes personales que terceros, con los que está vinculada por razones de su actividad, están dispuestos a alentar. Así. aparece como "fac totum" del cambio el director del grupo de baile, que, conocedor de sus calidades como bailarina, descubre que nunca cumpirá con su destino de estrella del ballet si no pone alma y vida a su fastuosa técnica. Es el que más influye para que se salga de una vida carente de fuerza,  opaca y temerosa para incorporar sus adentros a la danza.

La película es conmovedora porque su personaje principal bien podría ser uno de nosotros mismos. La educación que se nos impone frustra nuestra personalidad, no nos autoriza a ser lo que aspiramos a ser. Vivimos pendientes de circunstancias que nos son ajenas, que aplastan nuestro fervor por ser nosotros mismos. El afán por el éxito choca con nuestra íntima necesidad de ser en los demás. Nuestras vidas se circunscriben a una lucha por logros insustanciales que nos adentran en pesares que libran una contienda íntima entre lo que percibimos de la realidad y nuestro proyecto de vida.
Me pregunto a diario cuando, sentado frente a la tele, veo los excesos en los que caen los jóvenes: desde tirarse desde un balcón a una piscina, emborracharse, perder su intimidad teniendo relaciones sexuales en la calle a la vista de todo el mundo, jugarse la vida corriendo carreras con sus coches en la vía pública...

Vuelvo entonces al "Cisne Negro" y se me caen las lágrimas. Nuestra bailarina triunfa repondiendo al cambio que se ha operado en ella. Lo ha logrado.

Sin embargo mis  lágrimas no tienen nada que ver con su triunfo como bailarina de ballet. No las derramo porque haya logrado  convertirse en la mejor bailarina. Lo mío no es emoción, es dolor. La lloro por no haber sabido llenar el vacío de una vida que no pudo conciliar con una realidad que le era hostil. Solo el éxito profesional le dio el triunfo. Con lo demás no pudo; no pudo con esa íntima necesidad de ser en los demás, con los demás y consigo misma.

Según baja el telón entre rutilantes aplausos, se ve su cuerpo tendido en el suelo con una herida mortal que ella misma se ha infligido en el vientre.











lunes, 26 de mayo de 2014

LA ARROGANCIA DE OCCIDENTE

por Carlos A. Trevisi (2004)

El conocimiento siempre ha sido una referencia. Desde aquel magnífico "Beatus ille" de Horacio, que sirvió de inspiración muchísimos siglos después a Fray Luís de León para gloria de una descansada vida y de los fugitivos del mundanal ruido, la humanidad ha tenido en cuenta el decir de aquellos que habían meditado acerca de valores tales como la verdad, la justicia, el amor, la misericordia, la belleza, y el de tantos otros a los que, en un arrebato "civilizador", hemos hecho caer en el olvido reemplazándolos por la coca-cola, la velocidad, la ignorancia, el arrebato, la irreflexión y el pragmatismo, sólo por citar algunas características de esto que nos toca vivir.

En ese descrédito han caído tipos como Chomsky, calificado de "rojo" por el paletaje intelectual de USA y por no pocos infelices de fuera; o como Günter Grass, del que poco se sabe (pocos saben que "El tambor de Hojalata" , antes de ser una película fue una famosísima novela, desgarradora, acusada de blasfemia y pornografía y prohibida por igual en los países comunistas y en España y Portugal).

Pese a todo, todavía quedan reductos a los que podemos apelar para mantenerlos vivos.
"El País" publica un artículo ("¿De dónde saca occidente su arrogancia?") en el que Günter Grass expresa su categórica opinión sobre la publicación de las caricaturas de Mahoma.

[...]
Todos sabemos que hay una ley, escrita y no escrita, en virtud de la cual no se puede representar en el mundo islámico ni a Alá ni a su profeta Mahoma. Se trata de una provocación consciente y planificada de un periódico danés de derechas. Convocaron a un concurso de caricaturistas; algunos se negaron a participar [...] Consultaron a un especialista danés en islamismo y éste los puso en guardia. Siguieron (adelante) porque son radicales de la derecha y xenófobos.

[...]
Vivimos una época en que una reacción violenta sigue a la otra. Primero Occidente invade Irak, violando el derecho internacional . La guerra se alimentó con argumentos fundamentalistas por parte de EEUU que ha dicho que en esta contienda luchaban el Mal y el Bien. Y no se trata de una controversia entre dos culturas sino de una disputa entre dos no-culturas.
 
[...]
Occidente lleva esta discusión con autocomplacencia sobre la base de que gozamos de libertad de prensa. [...] la prensa forma parte de enormes grupos que monopolizan la opinión pública. Recomiendo echar un vistazo a los dibujos: recuerdan los de un famoso periódico alemán de los tiempos nazis, "Der Strümer" (que ) publicó caricaturas antisemitas del mismo estilo.

[...]
El mundo islámico no ha pasado ese proceso (Nota: los sucesivos momentos por los que atravesó el mundo occidental a lo largo del tiempo -Renacimiento, Siglo de la Luces, etc. ); se encuentra en una etapa diferente del desarrollo y hay que respetarlo.

[...]
(Con el mundo islámico) se puede hablar de todo, incluso de temas muy conflictivos, siempre que uno parta de la tolerancia que espera el otro, a pesar de que el otro tenga una noción de la cultura dictado por sus propios tabúes.

No hace mucho tiempo las circunstancias me llevaron a hablar con un tío (me parece una exageración poner "una persona") que en el medio de la conversación, que había ido derivando hacia los marroquíes que viven en España, me dijo : "los moros son todos una mierda".


Muchos tenemos instalada la arrogancia de la que habla Günter Grass sólo porque se nos empuja a todos esos vicios con que la civilización domestica nuestras mentes y nuestro afecto. Vamos perdiendo de a poco la verdadera dimensión del hombre y nos transformamos en agentes de la contra-cultura, es decir, en GENTE CIVILIZADA.

COINCIDENCIAS INDISPENSABLES


por Carlos A. Trevisi (2004)


He llegado a una conclusión largamente acariciada: para hablar de política es menester que los participantes se instalen en un nivel donde las coincidencias de base sean totales; por ejemplo, que los intereses económicos y financieros tienen más fuerza que la política y, consecuentemente, que el mercado puede más que los políticos.

Si consiguiéramos hablar a partir de esa verdad compartida, verificaríamos que los enconos y las crispaciones se utilizan sólo para capitalizar voluntades que apenas si sobrevuelan lo visceral.
Si continuamos con la conversación en torno del desasosiego de la gente respecto de la vida agitada que lleva, de las obligaciones a las que la somete su afán por consumir y consumir, si la conversación sigue este derrotero, como decíamos, tampoco habrá discrepancias.
Si coincidimos, igualmente, en que las instituciones tradicionales en las que se fundaba el “método” social están menguando –cuando no desapareciendo (la familia, los sindicatos y las fuerzas armadas, amén de los pilares de la ciudadanía: el estado, la educación, la justicia y la política, de los que todos descreen), pues coincidiremos nuevamente que vamos por donde no debemos.
Se agrega a esto el desempleo, la inestabilidad en los puestos de trabajo, el empleo precario y una oferta laboral por debajo de las capacidades intelectuales de los trabajadores; la amenaza de nuevas guerras, el terrorismo y hasta los índices estadísticos acerca de la salud, que señalan que millones de personas caen en la depresión.

La solución a este desaguisado no pasa por las ideologías.
Tampoco por la crispación del espectro político
Ni por la prepotencia
Ni por la burla.

Las derechas neoliberales, impulsoras de la globalización, son partidarias del mercado como regulador natural de las relaciones que se establecen en el ámbito de la sociedad: entre los individuos y entre estos y las “cosas”.

Hay un determinismo en el ideario conservador. Todo debe permanecer como estaba; que nada cambie. Y ahí radica la contradicción: se suben al cambio económico de la globalización y aspiran a que en lo social las viejas instituciones, las viejas costumbres, las viejas doctrinas, la moral, los usos sociales permanezcan tal cual.

Las derechas neoliberales necesitan ejercer el poder político para consolidar el económico y a toda la gente en casa, “que ya nos ocupamos nosotros”.

Las izquierdas, que no pueden negar ni la globalización ni la presencia del mercado como factor muy determinante de esas relaciones, intentan regular su accionar. Entonces convoca a las minorías desde siempre ausentes: a los homosexuales, a los que les concede derechos; a los trabajadores, con los que dialoga convenios de trabajo; a los educadores, para que opinen, y a los padres de familia para que se sienten a una mesa de trabajo para llegar a un acuerdo; a los catalanes para que manifiesten sus necesidades; a los asesinos de ETA, con los que está dispuesto a dialogar no bien depongan las armas…

Las izquierdas necesitan el poder político para consolidar la igualdad de oportunidades. Y toda la gente en la calle porque es la ciudadanía la que tiene que ocuparse.


Este escenario es imposible de conjugar si las derechas no asumen que la verdad desde la cual partimos cuando nos pusimos a conversar también sigue vigente cuando se baja a los hechos políticos, que sigue siendo verdad, y que el momento que nos toca en suerte vivir exige diálogo y la mejor disposición para escuchar.

viernes, 23 de mayo de 2014

TEMPERAMENTO, CARÁCTER Y EDUCACIÓN

Por Carlos A. Trevisi

Cuando decimos que tal o cual tiene un temperamento fuerte nos referimos  a aquellos que son impulsivos, que tienen una “marca de fábrica” que dificulta la relación que sostienen con los demás y hace prácticamente imposible el encuentro. Se trata de gente que altera la convivencia, que transforma la realidad según y conforme sus propios intereses. Son erráticos en sus juicios y categóricos en su forma de reaccionar ante las vicisitudes que la vida va sembrando a su paso. Ofenden, desgracian, no escuchan –apenas si oyen. Tienen respuesta para todo. Su inteligencia, su voluntad, su juicio acerca de la libertad que asiste a los demás y su afecto están condicionados por la ignorancia que transita sus vidas; sus respuestas irreflexivas empañan su juicio, por lo general condenatorio, y el ejercicio de su independencia lo impulsa a una crítica feroz de todos y todo cuanto lo rodea.  
En el fondo todos tenemos una vertiente que según vamos viviendo muestra alguna de esas facetas. Por lo general sucede cuando las circunstancias son hostiles y no encontramos salida a nuestras dificultades.
Cabría preguntarse, dado que aún los que no padecemos esa irrefrenable actitud a veces caemos en sus redes,  si existe alguna posibilidad de atenuar los efectos devastadores que insufla en nuestras vidas una “marca de fábrica” que acompaña a los de “temperamento fuerte” y termina hartando a los más allegados.
La respuesta sería afirmativa. El moderador de “tanto” temperamento  sería el carácter. Mientras el temperamento es inmodificable, innato, no educable, el carácter es modificable, se adquiere, es educable y actúa como moderador de aquél.
Se forja el carácter desde la niñez mediante la educación. Educar, como tantas veces hemos dicho, es algo más que llenar la cabeza de contenidos. Educar es transformar las potencias propias que nos caracterizan como seres humanos en actitudes. Es poner en acto aquello que la naturaleza nos ha regalado para diferenciarnos de cualquier otro ser vivo –nuestra voluntad, nuestro afecto, nuestro sentido de la libertad y nuestra inteligencia- de modo que en su ejercicio amemos, luchemos por nuestra libertad, pensemos, reflexionemos, creemos proyectos de convivencia que exalten nuestra capacidad relacional, salgamos al encuentro de los demás, conozcamos la realidad como para seleccionar de todo lo que nos ofrece aquello que más satisface nuestra necesidad  de prodigarnos, de crecer, de crear circunstancias nuevas, de hacer, y de lanzarnos a la lucha buscando compañeros que compartan con nosotros las metas que nos hemos propuesto.
Los últimos acontecimientos han puesto de manifiesto que hemos crecido al albur de circunstancias inconsistentes. Los que han proclamado la muerte de la presidente de la Diputación de León agregando a la lista otros personajes de ese ámbito  que deberían seguir su camino son prueba de ello; el cantamañanas que dio prueba de machismo vituperando a las mujeres ha demostrado que ser inteligente y sabido –que lo es- no alcanza: no sabe o no puede –lo traiciona su temperamento- que hay que ser armónico y desplegar actitudes que sean algo más que fruto de la inteligencia; que el otro cantamañanas que dijo que los inmigrantes eran una mierda y que los iba a expulsar de su municipio a hostias arrastra consigo la implenitud de una personalidad autoritaria y xenófoba; las dos mujeres que asesinaron a la política leonesa –madre e hija, algo incomprensible digno de una telenovela- más allá de la brutalidad que han demostrado, del delito que encierra tamaña salvajada, tendrían que ir a un manicomio; Rajoy que sale a cubrir la pendencia del candidato número uno de su partido contra las mujeres reitera su afán por cubrir a unos desparpajados que no tienen nombre (el primero al que protegió fue Bárcenas). Y faltamos nosotros, los de a pie. Algunos  seguiremos votando tanta locura, tanta ignominia en nombre de una democracia que hemos perdido de vista hace ya mucho tiempo y algunos otros a los que les ha faltado tiempo para justificar a todos los que nos quieren hacer creer que esto es una maravilla y que estamos mejor que nunca porque la prima de riesgo, Mood´s, el FMI, la Merkel y  Botín aplauden una gestión que no ha congelado ls pensiones como el PSOE (este mes, en efecto, me aumentaron 1 un euro con 50 céntimos), los 5 millones de parados ya no son de computar porque aumenta el empleo y los enfermos que apilan en los pasillos del hospital de Segovia se han amontonado porque hay gripe a roletes, algo muy propio de este época del año.
En fin, algunos amiguetes insisten en que no hay alternativa: hay que salvar a España y eso demanda sacrificios. ¡Viva España!
NB. No quisiera que pudiera pensarse que la ¿? izquierda ¿? socialista que alienta el bipartidismo sería una alternativa. Me inclino por partidos locales, núcleo fundacional de la democracia.

lunes, 19 de mayo de 2014

EL DESPRESTIGIO DE LA DERECHA ESPAÑOLA EN EL EXTERIOR

por Vicenç Navarro
Catedrático de Ciencias Políticas y Políticas Públicas. Universidad Pompeu Fabra

El tremendo provincianismo y la escasísima experiencia internacional del establishment político conservador de España, heredero, en su mayor parte, del establishment que controló y se benefició del Estado dictatorial (resultado este último de un golpe militar que triunfó como resultado del apoyo militar de los regímenes nazi alemán y fascista italiano), explican que este establishment no se dé cuenta del enorme desprestigio que su comportamiento comporta para España a nivel internacional. Su famoso empeño en promover la Marca España según las últimas técnicas de mercadotecnia refleja su enorme desconocimiento de cómo el prestigio de un país se crea y establece.
Parecen desconocer que la visión que gran parte de la comunidad internacional (y muy en especial de la europea) tenía de España durante la dictadura era enormemente negativa. La victoria por parte de las tropas aliadas sobre el nazismo y el fascismo precipitó el surgimiento de nuevo de una cultura democrática que rechazaba aquel régimen. Y la Transición de la dictadura a la democracia no se percibió –como se ha intentado vender por parte del establishment español– como un proceso modélico, sino como un cambio en el Estado que permitió a ese establishment conservador mantener gran parte de las riendas del poder. Sí que se saludaron los cambios en los años ochenta, con cambios en la orientación política del gobierno, y más tarde se aplaudió el crecimiento económico (que, en realidad, estaba basado en la especulación), que dio una imagen falsa de progreso. Pero, de nuevo, el Estado continúa siendo percibido como controlado por las estructuras de poder político y financiero conservadoras, que dan una pésima imagen del país.
Veamos algunos ejemplos de esta imagen:
1. El sistema judicial, que alardea de haber tenido un sistema de jurisdicción universal que permitió detener a Pinochet en su visita a la Gran Bretaña, ha ignorado sistemáticamente la búsqueda de los asesinos y cómplices de los asesinatos políticos, de las detenciones y torturas ocurridos durante la dictadura, una de las más sangrientas que ha habido en Europa. Según el Profesor Malefakis, de la Universidad de Columbia de la ciudad de Nueva York, experto en fascismo europeo, por cada asesinato político que realizó el régimen liderado por Mussolini, el dirigido por Franco cometió 10.000. Ninguno (repito, ninguno) de los asesinos y represores ha sido juzgado durante el periodo democrático, debido a una ley de amnistía que les ha protegido. El sistema judicial no se da cuenta, por lo visto, de que carece de legitimidad y de credibilidad cuando se presenta como garante de derechos humanos a nivel mundial.
2. El Estado español no ha ayudado a las familias de las personas asesinadas por el golpe militar y por la dictadura que se estableció a encontrar a sus seres queridos (140.000 desaparecidos en total, aunque es probable que el número sea incluso mayor). España es el segundo país del mundo (después de Camboya) donde hay un mayor número de personas desaparecidas por causas políticas. De nuevo, el Estado español no tiene ninguna legitimidad ni credibilidad para presentarse como gran valedor de los derechos humanos. Ha ignorado sistemáticamente las peticiones de las Naciones Unidas de resolver este caso de clara violación de los derechos de las víctimas. El interés en ayudar a las víctimas del terrorismo está escandalosamente sesgado políticamente. El comportamiento judicial y político hacia las víctimas del terrorismo es diametralmente opuesto al que se tiene hacia las víctimas del terrorismo del Estado dictatorial.
3. El único juez en España que intentó juzgar los crímenes políticos realizados durante la dictadura, el Sr. Baltasar Garzón, y ayudar a los familiares de las víctimas en su búsqueda de los desaparecidos, fue expulsado del estamento judicial, y ello como respuesta a una causa judicial iniciada por un movimiento de ultraderecha ligado a la Falange, el instrumento político del régimen fascista anterior. Y el establishment político conservador aplaudió esta expulsión, ignorando el enorme desprestigio que dicho acto significó para España a nivel internacional.
4. La expulsión del juez Garzón fue apoyada también por el establishment conservador pues ello permitió obstaculizar las investigaciones realizadas sobre elcaso Gürtel, el mayor caso de corrupción política que ha habido en España, en el que este establishment conservador está implicado. Esto es conocido ampliamente en la opinión internacional y muy en especial en Europa.
5. Un juez intentó investigar el comportamiento delictivo cometido por los equipos de Bankia, responsables, en parte, de una de las mayores crisis financieras que España ha tenido. A las pocas semanas de iniciar tal intento fue encausado y uno de los banqueros más responsables de esa fallida financiera salió indemne (ver el artículo “Una justícia ben estranya”, de Jordi Serrano en el Diari de Girona, 07.02.14, para ver más casos).
6. A uno de los miembros de la familia real, la hija del Rey, socia de una de las empresas que ha canalizado para beneficios privados fondos asignados para instituciones públicas, se la disculpa aceptando la postura de que ella no sabía nada de nada, pues confiaba plenamente en su esposo – único malo de la película. Y la opinión en Europa y Norteamérica interpreta que todo ello es una farsa.
7. En Catalunya, el caso Millet continúa, desde 2009, a un paso lentísimo, a pesar de la evidencia de que hubo una transferencia de fondos masiva a instituciones políticas, en una clara violación de la ley. El establishment político catalán no tiene nada que envidiar al español en su carencia de credibilidad en su supuesta defensa de los valores democráticos.
Y podría continuar citando casos y más casos que dan una imagen bochornosa de la justicia de este país, y que contribuyen a dar mala imagen y dañar la marca de España en el extranjero. Se me dirá, con razón, que en todas partes cuecen habas. Pero no en la misma intensidad, frecuencia y tanta impunidad como en España.Spain, después de todo, is different.
NOTA:  por voluntad propia del autor de este blog, hemos decidido eliminar los comentarios.


sábado, 17 de mayo de 2014

UN ASESINATO MÁS

Un asesinato más

En “La educación no puede con las circunstancias que imperan” hemos abordado las causas que postergan nuestras posibilidades de integrarnos a Europa con la solidez que otros países lo han hecho; las dificultades que enfrentamos para ponernos en común en nuestro propio país y de los trastornos sociales que padecemos por la deriva que hacemos de nuestros problemas hacia los demás –clase política incluida. De resultas ha cundido en la ciudadanía  una sensación de agobio que dispara contra medio mundo su frustración,* alterando lo relacional a extremos que nos ha hecho perder noción del respeto que es menester para sobrellevar situaciones que en circunstancias corrientes no revestirían la gravedad que muestran hoy día.
Omitir lo dicho sería tan fuera de lugar como no admitir que los españoles viven el dolor de millones de familias cuyos miembros están en el paro, jóvenes que abandonan España para cumplir su destino en otros países, pensionados que con sus escasos ingresos sostienen económicamente a sus hijos,  un desborde de delitos económicos… En fin, una lucha cotidiana por sobrevivir.
En medio de este panorama es asesinada Isabel Carrasco, militante del PP y Presidenta de la Diputación de León. El crimen, ya resuelto respecto de su autoría y motivaciones, ha sido por venganza “personal” y ajeno a intereses políticos. Uno más entre los que registra nuestra historia cotidiana.

Nota

Bastaría con agregar la cantidad de tuits que registran las redes sociales en los que se desatan odios contra medio mundo. Vaya como muestra: 
Puta!!!!!!!!, MUÉRETE!!!!!!     
Ya hay una bajo tierra; la próxima igual eres tú.

Las dos Españas

Los últimos acontecimientos que se van dando en este áspero mes de mayo nos esclarecen acerca  de la escasa amplitud de criterio que anima nuestra forma de ser.
Atados a ideologías, apelamos a ellas, cualesquiera sean las circunstancias a la que nos obliga la realidad sin tener en cuenta que lo escueto  del marco de referencia  de aquéllas no puede abarcar la multiplicidad de variables que ofrece ésta.
La violencia no es sino producto de la inflexibilidad  a la que nos somete pretender ver la realidad desde la ideología. Allí donde no llega la ideología, en nuestro afán por explicárnosla, introducimos LA RAZÓN REVELADA., la variable que lo explica todo. Así las cosas se plantean en un "cara o cruz" que terminan en el horripilante "Y TÚ MÁS". Ninguna otra cosa vale.

En lo político hemos heredado autoritarismo; en lo social individualismo; en nuestra relación con las mujeres, machismo; en las relaciones internacionales, soberbia. Podríamos agregaar que los que no son de derechas son ROJOS y los que no son de IZQUIERDAS, franquistas.


Nuestras posibilidades son escasas. Hay que participar. De no ser así, seremos lo que ya se ha dicho: los pigs de Europa.  

¿LLEGAREMOS A TIEMPO?

Trabajos de proyecto

Hacer hablar a los niños favorece la participación, el diálogo, y el aprender a escuchar, que permite al maestro tomar contacto con la realidad que anima sus vidas. Cualquier metodología holgaría si no lo entendiéramos así. La relación enseñar-aprender debe contemplar, necesariamente, las vivencias del grupo al frente del cual las circunstancias nos ponen. Así, en la impartición de los contenidos, el maestro pondrá en acto todo aquello que satisfaga las necesidades específicas de los chicos y su entorno. Para enseñar el contenido "la salud" (ver la salud en España:
OMS, http://www.who.int/ countries/esp/es/), que tomo tan al azar como más adelante el del aprendizaje de la historia, el maestro podrá sugerir a sus alumnos que comenten cómo es la casa donde viven, qué alimentos ingieren, cómo los cocinan, si asisten al centro de salud regularmente, quién les aplica las vacunas, si practican deportes, cómo se llama su médico de cabecera, cómo son sus hábitos de higiene corporal, etc.

Decíamos que la estrategia de hacerlos hablar favorece la participación y permite al maestro tomar contacto con su realidad. El maestro registra los comentarios más enriquece-dores y saca las conclusiones que sirven a su objetivo de personalizarlos. Se enterará así que comen casi únicamente hidratos de carbono, que no tienen agua corriente, que en lugar de cloacas hay pozos ciegos; que algunos padres beben; que ahora cocina el hombre porque se quedó sin trabajo y está en casa todo el día; que las madres salen a trabajar en el servicio doméstico.
Entiende el maestro, así, que debe desarrollar el tema de la ingestión de proteínas, el de la falta de agua corriente y el de las cloacas. Lo demás lo excede. Él no puede conseguirle trabajo al padre ni evitar que beba. No obstante, lo registra como aporte esencial.

Organiza la clase en tres o cuatro grupos para investigar acerca de un  tema. Uno de los grupos va al ambulatorio para investigar porqué tienen que comer proteínas. El segundo grupo sale en busca de un vídeo sobre la alimentación. El tercer grupo va a un cibercafé a ver qué hay en Internet sobre la alimentación.

Al día siguiente, en clase, los niños transmiten sus experiencias.
El primer grupo exhibe unos folletos que les dio el médico y explica a todos los demás chicos que les explicó que no sólo hay que comer hidratos de carbono y grasas sino también proteínas; que fue muy bueno con ellos y que les explicó qué eran éstas últimas. El segundo grupo explica que no encontró el vídeo, pero que, averiguando en el barrio, un vecino les facilitó material sobre alimentación porque su hija es nutricionista. El tercer grupo no pudo entrar en Internet porque no habían llevado dinero y les cobraban 3 euros por hora.

Detengámonos aquí.
Los chicos han penetrado varios planos de la realidad, no sólo el del conocimiento.
El relacional: han comprobado que tratándose de algo serio –su trabajo de investigación- el médico fue generoso y les salió al encuentro; lo mismo pasó con el vecino. No sucedió así con el del vídeo-club, al que ni siquiera nombraron, ni con el del cibercafé, que los puso de patitas en la calle porque no tenían los 3 euros para acceder a los ordenadores.

Estupenda ocasión para el maestro para adentrarse, incidentalmente, en el tema de los VALORES. El médico se mostró DIALOGAL, suspendió su actividad para darse unos minutos de OCIO que compartió con los niños, fue SOLIDARIO, fue CONSECUENTE..., al igual que el vecino, que se mostró COMPRENSIVO. El del bar mostró ser AUTORITARIO, INFLEXIBLE, y el del video-club EGOÍSTA.
El maestro puede ampliar la enumeración de valores felicitando a los chicos por su ESFUERZO, su AMPLITUD y APERTURA para trabajar en equipo, su AUTONOMÍA, su COOPERACIÓN, su SOLIDARIDAD... y hacer extensivo el trabajo a un análisis de las personas con las que se vinculan a diario - el distribuidor de prensa, la cajera del supermercado, el conserje del colegio- y de ellos mismos o de algún prócer a partir de sus realizaciones...

El contenido "la salud" no sólo se ha enfocado según lo que el medio reclamaba aquí y ahora -clave en el proceso de enseñanza-aprendizaje-, sino que ha derivado naturalmente en una experiencia de vida en la que los chicos han reconocido actitudes y distinguido valores.
Pero, además, se han transversalizado contenidos y aportado temas que, sugeridos por ellos mismos, llevan a una arborescencia impensada: medicinas, nutricionistas, vídeos, Internet, ordenadores, etc.

Por supuesto que esto que acabamos de ver podría haberse enseñado explicando lo que es un hidrato de carbono o una proteína y protestando ante el alcalde para que ponga agua corriente y cloacas en el barrio.

El planteo es válido para cualquier nivel socio-económico.
Seguramente en las escuelas con una población de mayores recursos se solucionaría la "búsqueda" de material con más facilidad y habría que orientar el trabajo de los niños en otro sentido.
¿No sería igualmente interesante estudiar historia de esta manera? ¿No sería para nuestros adolescentes más atractivo descubrir los "adentros" de un Felipe II partiendo de el “Cristo Blanco” de Cellini, o de las taraceas con que se lo obsequiara? (¿Por qué una escultura o una taracea?) ¿O las crisis financieras que sobrevienen durante su reinado explicando la usura a la que lo someten los Grimaldi, prestamistas de aquel entonces? (¿Por qué acudir a un prestamista?) ¿O leyendo alguna crónica de su reinado en la que se habla de que en "la villa de El Escorial se confunden bestias con hombres", tal es la miseria? (¿Por qué no se ocupaba el rey renacentista de esos pobres infelices?) ¿O la impresión ilegítima de los libros del nuevo rezado que se hacía en el Alto Perú, en América? ( ¿El inicio del robo de los "derechos de autor"?)
¿No incentivaría esta metodología a los jóvenes con mayor interés que enseñar quien era Cellini, las Guerras con Flandes, el brillo de  Felipe II  la Corte o que los Jerónimos (http://www3.planalfa.es/msmparral/) imprimían los nuevos libros en el monasterio? ¿No los obligaría a un porqué que ellos mismos deberían contestar?

Así, habremos trabajado con una integración de disciplinas -o de contenidos o temas- con un objetivo que las excede en lo particular: el descubrimiento, por parte de los alumnos, de una nueva y distinta perspectiva para aprehender la realidad; aquélla que resulta de la integración de los temas que ellos mismos eligieron para aprender los contenidos que se les imponen.

Un trabajo de estas características, al que denominaremos "proyecto integrado" será lo que resulta de una tarea mancomunada maestro-alumno con eje en el aula, en respuesta a objetivos generales –de la escuela- y particulares -de la unidad áulica- y en satisfacción de consignas que prioricen el aprender por sobre el enseñar.
 Será producto de conclusiones, de las que es menester dejar un registro, y síntesis de la tarea llevada a cabo; deberá ser amplio para abarcar; abierto para incluir; flexible para facilitar la articulación de nuevos contenidos; heterogéneo en respuesta a los múltiples intereses de los alumnos; homogéneo en tanto resultante integradora de contenidos; estético en satisfacción de las formas; expandible en tanto autorice agregados a los contenidos ya existentes; e interrelacionado, de modo que subyazca una red que vincule los contenidos entre sí.

Compete al maestro elaborar una estrategia de aprendizaje, elegir contenidos, destacar relaciones, establecer tiempos, orientar búsquedas y sugerir y administrar recursos y materiales.
Compete a los alumnos elegir temas, transformar las relaciones en encuentros, conseguir material y manejar los recursos.
Así impulsaremos al niño, guiado por su maestro, a asumir la elaboración de estrategias que le permitan organizar los datos según prioridades que él mismo irá descubriendo a partir de los objetivos que se le tracen en pos de la meta: una síntesis dinámica, lógica, abierta, ampliable, perfectible en la que han concurrido el rigor que exige el conocimiento y el esfuerzo que demanda una férrea voluntad.

Ver

   

    Tendencias mundiales en educación

Los cambios mundiales en educación. Grandes interrogantes para la educación del futuro desde las nuevas realidades globales. La educación sostenible. La internacionalización de la educación. Grandes interrogantes para la educación del futuro desde el quehacer educativo. El sentido y el rol del educador. La formación ética y en valores. La enseñanza-aprendizaje. La formación y el apoyo a los educadores. A
manera de síntesis. Referencias bibliográficas.

 “Terminaremos por hacer literalmente imposible el delito de pensamiento, porque no existirán vocablos para expresar-lo.” George Orwell (1984: p. 48)
  De las múltiples dimensiones y variables condicionantes del currículum, es mi intención en este trabajo analizar cómo, a través del currículo se construye y consolida el consenso y la dominación en las sociedades capitalistas como la nuestra. En esta construcción, el currículo y los contenidos, como componentes del mismo, juegan un papel fundamental.

Evaluación del maestro , por Carlos A. Trevisi
     Si algo me ha preocupado a lo largo de mis 40 años  como profesor ha sido la incapacidad que mostraban mis colegas para relacionarse con los alumnos. Cuando no eran abrasivamente exigentes, eran  demagógicamente condes-cendientes o irrespetuosamente  soberbios. Difícil me ha sido encontrar  un docente capaz de salir al encuentro de los chicos en tanto “personitas en crecimiento”. Según se fue desvelando la hipocresía de una “puesta en común” que no era tal, pues sólo imperaba el profesor, los chicos se hicieron con la realidad de un mundo cambiante en el que fueron sucumbiendo los falsos prestigios y el autoritarismo, y  pasaron al ataque; hasta podría decirse que se han desquitado.

 EDUCAR CIUDADANOS EN LA SOCIEDAD DE LA DIVERSIÓN   por Adelina Cortina, Universidad de Valencia. 

"Por nuestra buena salud mental, confío en que no, en que nadie cifre su esperanza de futuro en una materia impartida en las aulas". 

   

 El Gobierno británico planea una reforma de la primaria sin temarios cerrados por PATRICIA TUBELLA - Londres - 30/03/2009



    Los colegiales británicos de primaria (de 7 a 11 años) deberán demostrar el dominio de las nuevas herramientas de comunicación, como los blogs, los podcasts,Wikipedia o Twitter, según el proyecto de reforma de la enseñanza primaria que ultima el gobierno de Gordon Brown para adecuarla a la era tecnológica. La inmersión de los alumnos en la “blogosfera” ha sido el aspecto más publicitado del plan, que se aprobará el próximo abril con la pretensión de aunar las temáticas tradicionales del aprendizaje con una mayor comprensión de los recursos que brindan las nuevas tecnologías erigidos en el signo de los tiempos.

Nota de Carlos A. Trevisi: Acaso trabajando sobre un proyecto integrador logremos llegar a tiempo.

LA EDUCACIÓN Y EL IMPERIO DE LA REALIDAD

La educación no puede con las circunstancias que imperan sino a largo plazo. ¿Mientras tanto qué?

La velocidad del cambio que vive el mundo me obliga a una reflexión que comienza a echar por tierra, sino con los principios a los que he adherido a lo largo de mi vida como educador, sí con la multiplicidad e inimaginable proyección que tendrá a corto plazo.
Los principios a los que aludo se refieren a la necesidad de transformar en actitudes el bagaje de potencias que nos caracterizan como seres humanos. Cualquier proceso educativo tiene que contemplar necesariamente que su desarrollo será determinante de la inserción de cada cual en el mundo cualesquiera sean sus capacidades intelectuales. La educación no apuesta por genios sino por gente abierta, sensata, con visión del mundo como para insertarse en él creando espacios participativos donde pueda instalarse.
Otra cosa es el rango operativo  que  impone la realidad. Nunca como hoy día la realidad nos obliga a meditar acerca del futuro y de las incertidumbres que conlleva a la vuelta de la esquina.
Por razones profesionales he frecuentado colegios que siguen la currícula inglesa –privados- y colegios públicos sostenidos por el estado español. Los primeros, atendidos por personal docente proveniente de distintos países–muy pocos de ellos graduados- transmiten, sin tener acaso conciencia de lo que hacen, pautas de vida enriquecidas por su derrotero por el mundo. Al contrario, nuestra escuela pública,  al margen de unos pocos que provienen de países de habla inglesa para satisfacer las necesidades del proyecto de las escuelas bilingües, se sostiene con personal docente nativo español. Los primeros usan contenidos al servicio de los cambios que imponen  las nuevas circunstancias de la globalización. Todo es imaginación, creatividad, descubrimiento. Eso es lo que transmiten.
Los segundos asientan sus reales en el “dictado” de contenidos –dirigidos por las grandes editoriales- que apuntan a la memorización.
Las razones de estas diferencias son profundas. Nuestra sociedad está atada a viejas costumbres –tradiciones, las llamamos- a las que somos incapaces de inyectar el dinamismo que impone el mundo
El resultado no puede ser otro que el que denuncia Pisa.
El problema enraíza en algo  más que en lo procedimental: Responde a una actitud de vida que nos pone a la espera de lo que los demás puedan hacer por nosotros. No salimos al encuentro del “otro”, no entendemos de puestas en común, nos relacionamos mal.  
Aunque nada más ajeno a mi voluntad, no puedo menos que referirme a las culpas que nos atañen. Seguimos soñando con lo que ya no existe ni va a volver  y carecemos del conocimiento y la voluntad de participar en un mundo nuevo que ya se ha puesto en marcha.
Lo que acabamos de leer nos empuja  a la política. ¿Es que ante ese panorama podemos no referirnos a los políticos?
Los políticos no reúnen las condiciones indispensables para solucionar el conflicto  que se ha creado en España. No siendo unos pocos de ellos, me atrevería a afirmar que, entre las presiones que padecen y su falta de capacidad para sacar adelante un proyecto político no-partidocrático, poco se les puede exigir.
Tampoco nos ayudan los medios de comunicación ya radiofónicos, escritos o televisivos; ni la Iglesia; ni las instituciones del estado; ni la familia; ni nuestra ignorancia en el manejo de otras lenguas que nos permitirían adentrarnos en circunstancias que desconocemos; ni nuestra pobre formación docente tanto en lo didáctico como en lo pedagógico…
Mis razones para la participación no son para adherir a las miserias que trae consigo este nuevo mundo. ¿Cómo podría?
Se trata simplemente de que nos instalemos en él inyectando nuestros saberes (que los hay y de los que deberíamos sentirnos orgullosos)  para rescatar a nuestros hijos de la imbecilidad en la que se pretende hacerlos caer (la misma en la que millones de personas ya han caído): el ensimismamiento, el éxito por el dinero, la despersonalización, la especulación, no saber ser ni estar en los demás, el egoísmo…

Notas

    El Gobierno británico planea una reforma de la primaria sin temarios cerrados

por PATRICIA TUBELLA - Londres - 30/03/2009

    Los colegiales británicos de primaria (de 7 a 11 años) deberán demostrar el dominio de las nuevas herramientas de comunicación, como los blogs, los podcasts,Wikipedia o Twitter, según el proyecto de reforma de la enseñanza primaria que ultima el gobierno de Gordon Brown para adecuarla a la era tecnológica. La inmersión de los alumnos en la blogosfera ha sido el aspecto más publicitado del plan, que se aprobará el próximo abril con la pretensión de aunar las temáticas tradicionales del aprendizaje con una mayor comprensión de los productos multimedia, erigidos en el signo de los tiempos.

LA GOBERNANZA DE LOS POLÍTICOS

Por Carlos A. Trevisi

La gobernanza de los políticos

Fieles a un sistema decimonónico de gobernanza que no se corresponde con la realidad que vive el mundo, los políticos invaden espacios periféricos que no abordan las necesidades de la gente ni la representatividad de la que fueran investidos por mandato de sus electores sino las suyas propias.
La abstención que muestran las encuestas ante  las próximas elecciones para renovar el Parlamento Europeo deja en blanco sobre negro que el desinterés se ha hecho con la ciudadanía que así, absteniéndose, expresa su agotamiento.
Pero no alcanza. Bastará con que un 40 % de la ciudadanía –o menos aún- vote, aunque sea en blanco, para ratificar un sistema que ha perdido el norte: ha dejado de lado la voluntad ciudadana de ser representada.
¿Por qué hablamos de un sistema decimonónico? Porque la “representatividad” ha muerto con la globalización y la disolución de los estados-nación; con la corrupción; con  el servilismo de los partidos  que actúan como comisarios del poder económico; con la  mentira y qué no. Para colmo de males no se ven  indicios de un proyecto de participación ciudadana en el horizonte. A los políticos no les interesa y la gente –atomizada- no sabe cómo ponerse en común más allá de la queja. En pocas palabras, el sistema nos han neutrali-zado.
       Participar
La sociedad española no tiene vocación participativa. La dictadura franquista la impulsó a una obediencia que, de acatarse, garantizaba su seguridad. Es lo que hemos heredado. Todos los movimientos libertarios de la   democracia  se empacharon de felicidad y paulatinamente, -abundancia mediante- sin haber logrado matar a la dictadura,  se acomodaron a una nueva forma de vida que, por  paradójico que parezca, se ha ido transformando en un “no te metas” que, aunque con una matriz distinta -la euforia libertaria-, equivale a aquélla: seguridad ante todo. Nos encerramos en casa y damos por satisfecha nuestra participación a través de las redes sociales: que ésta es una puta, que el otro es un ladrón, que el tercero, que el cuarto… Sentados en el salón de casa  nos quejamos pero no actuamos (a menos que llamemos “actuar” a escribir 140 caracteres en Twitter). Percibimos la realidad sin pensarla, sin reflexionar, sin un proyecto que termine de una vez por todas con los mensajes que nos llueven desde los medios: que baja la prima de riesgo, que Botín felicita a Rajoy por sus logros, que los recortes sacarán  a España del pozo, que aumenta el empleo...
No nos damos cuenta de que somos parte de un sistema que nos necesita  “quejicas” para hacernos ver la realidad desde la ideología pero jamás desde la realidad misma. El engaño es tan  brutal que seguimos hablando de izquierdas y derechas como si el PP se diferenciara del PSOE más allá del  “TÚ MÁS” que irradian los medios para embaucarnos y enfrentarnos electoralmente mientras, entre bambalinas,  acuerdan lo que mejor sirve  a sus intereses  para alternarse en la administra-ción del poder que los cobija.

       ¿Y ahora qué?

El gran problema radica en que en pos de una meta lejana -que tanto más lejos nos pillará cuanto más demoremos en ponernos en marcha, se sucederán cambios a tal velocidad e intensidad que dudo podamos controlar.   
Pese a todo, mi escepticismo no me impide ser optimista.
La cuestión no es arriesgar la vida enfrentándose a la policía por la quema de contenedores. Basta con prestar atención a lo que nos atañe en nuestro entorno y formularnos puntualmente unas pocas preguntas cada vez que se dé la ocasión.

¿Acaso usted cree que, viviendo en Guadarrama, el poder central, delegados locales mediante, puede elegir los objetivos socioculturales que se deben implementar en la escuela de sus hijos, o fijar las líneas que debe seguir el AMPA, o el centro de comerciantes, o sus vecinos, o amigos? ¿Cómo podríamos participar en un espacio común  si todo apunta a intereses que nos son ajenos? Tenemos que “visitar” nuestro pueblo y adentrarnos en él  con preguntas tales como ¿Qué proyectos hay en carpeta en el ayuntamiento?, ¿en qué benefician a la comunidad local?, ¿con qué dinero se va a llevar a cabo?;  ¿por qué ha de beneficiarnos?;  ¿cómo y quienes administrarán los dineros?, ¿qué se persigue,  para qué se va a llevar a cabo?). ¿Por qué un pueblo como Guadarrama – (15.000  habitantes- tiene dos cuarteles policiales?; ¿Por qué en la escuela de mis hijos no hay actividades extra curriculares que alienten su imaginación y espíritu creativo? ¿Por qué no se utiliza la informática para algo más que para buscar información?  ¿Están los maestros capacitados didácticamente para utilizar las nuevas tecnologías? ¿Por qué no se utilizan los teléfonos móviles en clase? ¿Se avanza realmente en el aprendizaje de la lengua Inglesa? ¿En qué medida interviene el centro de comerciantes en proyectos educativos? ¿Por qué no se ha creado una plataforma en la que intervengan docentes, fuerzas vivas, delegados municipales del área de la Juventud, Mujer y Cultura?