Los
artículos incluidos en esta página pertenecen al Archivo General de la
Fundación Emilia Mª TrevisI, y son complementarios del artículo
Josep Maria Pascual
En el artículo se distinguen las crisis cíclicas de las crisis
estructurales. Las crisis estructurales se caracterizan por las
mutaciones que producen en los siguientes niveles del complejo social:
estructura económica y estructura social, sistema energético y
tecnológico, modo de gobernación de la sociedad, geoestrategia
internacional. Es decir que son crisis societarias, y constituye un gran
error tratarlas como simples crisis económico-financieras. Se analizan
las crisis estructurales europeas más recientes, y sus impactos en la
estructuración de la sociedad. Se muestra que la crisis estructural
actual 2007-201? se debe a las decisiones equivocadas para organizar
social e institucionalmente, la emergencia de la sociedad de la
información y el conocimiento que se inicia con las crisis del petróleo
1973 - 1983. Concluye que la política de la U. E. para afrontar la
crisis actual y sus escenarios y recursos esta siendo de nuevo
equivocada para canalizar a la nueva economía y sociedad emergente, lo
que, en el caso de no corregirse, la crisis no sólo continuará sino que
se profundizará.
Hablar de la crisis que azota España – en
realidad al mundo entero- es no tener cabal conocimiento de que lo que
está pasando. No se trata de una crisis; es un cambio de paradigma, algo
semejante a lo sucedido en el Renacimiento o en los siglos XVIII y XIX. >>>
En América latina han quedado atrás los años del golpismo
militar. Ahora todos los regímenes son formalmente democráticos, pero
con diversos estilos: unos basados en la negociación y el compromiso,
otros que se pueden calificar de fundamentales, y finalmente, aquéllos
en los que un partido se perpetúa en el poder.
Del libro del profesor Prats "De la
Burocracia al Management, del Management a la Gobernanza" publicamos la
segunda parte del capítulo 1, en el que se analiza la necesaria
adaptación de las Administraciones Públicas a las nuevas circunstancias,
haciéndose mención en el último apartado de la reforma del Estado en
América Latina.
El director de 'Letras Libres', Enrique Krauze, ha
charlado con los lectores
El mundo vira sin nadie al volante, España despierta
del sueño de la riqueza, nace el 'homo digital', la prensa hace
catarsis...
EL PAÍS celebra sus 35 años con este especial
Antonio Gómez Rufo ante la crisis mundial: “La
solución es el rearme ciudadano, ideológico y formativo”
Por: Edgar Borges (Desde España. Especial para ARGENPRESS
CULTURAL)
El Feedback de la Gobernanza local, por
José Villamil.
La Gobernanza a nivel local requiere
mecanismos de comunicación continua y bidireccional entre administración
y ciudadanos.
El futuro de la gobernanza del siglo XXI como cultura de
administración de las sociedades tiene como cimiento al territorio
local, que es el sitio donde se manifiestan las relaciones primarias de
los ciudadanos del mundo y como lugar donde se expresan con mayor
prontitud las complejidades que expresa esta nueva época, plagada de
intereses políticos, económicos y sociales de diversa escala, los cuales
requieren ser tramitados bajo la perspectiva del consenso.
29 Dic
2010 ... La
coalición británica va a poner en marcha un mecanismo que permitirá a
los ciudadanos forzar un debate parlamentario y, si prospera, introducir
medidas mediante un proceso legislativo de iniciativa popular a través
de Internet.
Chomsky sobre las posibilidades del
activismo
“Podemos lograr mucho”
Keane Bhatt (21-11-2010)
Noam Chomsky (07-02-2010)
Populismos latinoamericanos. Los tópicos de ayer, de
hoy y de siempre
Análisis / Política y sociedad
latinoamericana
Carlos Malamud profundiza
en su libro Populismos
latinoamericanos. Los tópicos de ayer, de hoy y de siempre (Ediciones
Nobel, 2010) en las principales características de los populismos
para determinar cómo funcionan, qué valores defienden y cuáles son
sus verdaderos objetivos. El peso del caudillismo, el contacto entre
el líder y las masas, el nacionalismo, el antiimperialismo, la
necesidad de polarizar las sociedades entre patriotas y
antipatriotas, el fuerte contenido antidemocrático y antiliberal y
el desprecio del Estado de derecho son algunos rasgos distintivos.
Una de las manifestaciones actuales de algunos populismos es el
indigenismo, que merece especial atención.
¿Se puede criticar al populismo en América Latina?
Análisis / Política y sociedad
latinoamericana
Los defensores del
populismo latinoamericano se aferran a las injusticias del pasado
para justificar a sus líderes y dirigentes (por Carlos
Malamud)
Club Bilderberg
¿Quién
tiene el poder en el mundo?
El
papel de la ciudadanía en el auge y decadencia de las ciudades,
Josep Mª Pascual Esteve y Júlia Pascual Guiteras.
Los autores definen el sistema de percepción y reacción
de la ciudadanía como una de las dimensiones claves para la gobernanza
democrática de la ciudad y en especial para involucrar a la ciudadanía
en el "hacer ciudad".
Los ciudadanos y los políticos han
perdido, en el sistema democrático, parte de sus funciones en favor de
órganos y organizaciones no electas de carácter nacional y supranacional
Entrevista
a Paolo Virno: Crear una nueva esfera pública sin estado
El
protagonismo de la gente
La
participación de los jóvenes en Europa por
Patricia Trevisi Lannoó
La
transferencia del poder desde las instituciones hacia las personas
Extraños
demócratas por
Javier Ortiz
La
democracia participativa local,
por José
Manuel Canales Aliende en Asociación de Revistas Culturales de España
(A.R.C.E.)
Pensar es fácil,
actuar, difícil; pero lo más difícil, actuar siguiendo
nuestro pensamiento", escribió un Goethe que supo
combinar la creación con la actividad
político-administrativa.
La distancia entre
ideología dominante y realidad explica que las
crisis nos cojan de improviso
La política se ha
convertido en el ámbito del tópico y de la
rutina.
Estado Nación: organización política de
población homogénea que comparte cultura, lengua, con un
gobierno que sirve a los intereses de esta.
Luis Recuenco /miembro de CREA,
centro de investigaciones sociales de la UB) Área temática: 6.
Economía Mundial, globalización y desarrollo.
El actual proceso de globalización de la economía impulsa la
desnacionalización de la economía y la política nacional pierde
progresivamente el dominio sobre aquellas
condiciones de producción de las que procedian ganancias por vía
tributaria. Los gobiernos tienen cada vez menos influencia sobre
empresas que toman sus decisiones de inversión en un horizonte de
referencia globalmente ampliado.
Se ha impuesto,
y con razón, que las instituciones son relevantes a los efectos de
la gobernabilidad. Las instituciones, cualesquiera sean ellas, son
el fundamento sobre el que se organizan todas las vertientes que
hacen a la vida en sociedad. Del mismo modo, en general, todos
concebimos una “comunidad” como una puesta en común en el afecto
donde priman la entrega y el encuentro fraterno entre sus
integrantes. Así como a nadie se le ocurriría depositar la
gobernabilidad de una organización desde el afecto –aunque sí de un
sano respeto por los intereses de todos los que la integran- tampoco
podríamos imaginar una comunidad estructurada desde el poder, como
sucede con las instituciones en las que las luchas por alcanzarlo
son su signo distintivo [...].
La violencia nos
desencuentra como sociedad. El problema radica no solo en que
estamos desocupados o que nos arrebatan nuestros sueldos o nos dejan
cesantes. El problema pone de relieve que somos una sociedad
insolidaria. Y
lo somos porque no sabemos del compromiso de PARTICIPAR. Participar es
tener una parte del todo. Para eso hay que luchar. Tener
la parte que nos pertenece es algo más que poseerla: es disputarla
paso a paso con los que nos la quieren arrebatar. Esa parte a la que
debemos aspirar es la que nos autoriza a ser uno en nosotros
mismos, a tener conciencia propia, a no dejarnos engañar por el afán
totalizador de quienes pretenden que todos pensemos igual, actuemos
igual y seamos iguales; EN
RESUMEN, QUE ACEPTEMOS LAS COSAS COMO SON PORQUE "NO HAY REMEDIO",
cuando sí lo hay.
Todavía no se puede decir si un fantasma va a recorrer Europa o no. Pero
hay figuras que están trabajando en ello, y cuya inteligencia ya empieza
a hacer perder los nervios a personalidades aparentemente tan firmes
como Sarkozy o Aznar. Una de esas figuras es el filósofo francés Alain
Badiou (Rabat, 1937), un anciano afable, de carrera enciclopédica, que
acaba de sacar en Francia el Segundo
Manifiesto para la Filosofía y, más recientemente, su Circunstancias
5: La hipótesis Comunista.
Pertenezco
a una generación “sándwich”. Mis padres nacieron con la radio de
galena; el mundo, a mi nacimiento, me obsequió con la radio de lámparas
y un sistema telefónico que dio comienzo al desempleo –eliminó a la
telefonista que preguntaba, indiferente, “¿Número?” cuando querías
llamar a tu abuelo para que te llevara con él a Mar del Plata; y a mis
hijos, los más obsequiados, les regaló todo lo que uno se pueda imaginar
–y más- en un aparatito de plástico que llevas en el bolsillo –yo
también lo llevo, claro- y gracias al cual te comunicas estés donde
estuvieres [...]
Fuera de lugar, Por
Amador Fernández-Savater
“Como náufragos a la deriva” Los
lazos sociales que establecemos resultan cada vez más inestables,
débiles y heterogéneos. Toda experiencia compartida se despliega hoy
sobre un fondo de contingencia, fragilidad e incertidumbre. La hipótesis
de la dispersión trata de hacer legible ese nuevo fondo de lo social.
-
"La democracia
es un artefacto débil para luchar contra el
abuso de poder que está en el origen de todo
totalitarismo. Yo no canto sus bondades, sino
que apelo a defenderla frente a una casta
política, económica y mediática que trata de
sumirnos en la indiferencia y convertirnos en
individuos NIF tres ces, esto es en consumidores, contribuyentes
y competidores".
www.elpais.com/articulo/cultura/Josep/.../indiferencia/...3/Tes - Cached
El
narcotráfico: Un problema de todos. ¿Qué hacer? Por:
Marcelo Colussi (especial para ARGENPRESS.info)
http://www.argenpress.info/2010/07/el-narcotrafico-un-problema-de-todos.html El
mundo de las drogas ilegales, en tanto gran negocio a escala planetaria,
pero más aún: como mecanismo de control
social, es algo manejado por los mismos actores que deciden las
políticas globales, las deudas externas de los países y fijan las
guerras. Dicho claramente: el mundo de las drogas ilegales es un
instrumento implementado -secretamente- por los grandes poderes.
Comentario de Carlos A. Trevisi: El
artículo no puede ser más cruel a fuer de cierto. Todos los que nos
interesamos por el tema como para investigarlo adentrándonos en las
tripas del poder económico sabemos que es así. A usted, que lo atemoriza
por sus hijos, apenas si le basta con una crítica de los narcos. Pues va
a tener que hacer algo. Por lo menos ENTERARSE de las razones por las
cuales NO DESAPARECE un miserable comercio que se expande y expande.
El
cristianismo de los hombres infames Por:
Jaime Richart (especial para ARGENPRESS.info)
España ha dejado de
ser católica, incluso antes de liquidarse parcialmente el franquismo. El
catolicismo, hace mucho, se arrastra por senderos peligrosos abiertos
por el Vaticano y por su mala cabeza. Y por el tramo en que lo sitúan
ahora los obispos españoles es fácil que pronto el odio subrepticio de
la ciudadanía en general se convierta en algo peor: el absoluto
desprecio.
El artículo que sigue es relevante a los
efectos de descubrir la acción que lleva a cabo la UE sobre sus jóvenes
y la respuesta que obtiene.
El "Model European Parliament" es el Parlamento Europeo para jóvenes de
17/18 años de los países miembros de la U.E. Se convocan dos reuniones
por año en distintas ciudades de Europa para debatir temas que los
afectan en cuanto jóvenes y futuros dirigentes de la UE.
Nuestros últimos artículos
hacen referencia a ese toque decadente que venimos observando en la
sociedad española. Desde aquel título de Rosa Montero que habla de un
“país primitivo” hasta “Acerca de los niños y la tele”, pasando por la
“Respuesta a un docente de instituto”, todo parece indicar que hay algo
más que fatalismo en las cosas que nos suceden.
Hablamos de comunidad sólo
cuando su gente ha liberado su genio, sus particularidades y su
personalidad y los presenta como aportes decisivos para su propio avance
y el avance de la humanidad.
Si hay algo que está
comprometiendo nuestra existencia es que hacemos cosas cuya razón de
ser y alcance desconocemos. Las hacemos bien, somos buenos técnicos,
cumplimos con nuestro deber, pero nada más. Todo
queda reducido a hacer lo que se nos pide que hagamos. En pocas
palabras, somos obedientes siervos de no sabemos quién ni de que
intenciones.
Exposición
dedicada a estudiar los principales cambios sociales,
económicos y medioambientales acaecidos en la última década
como consecuencia del proceso de globalización. Comisariada
por Le Monde diplomatique en español, se puede visitar hasta
el próximo 14 de septiembre en La Casa Encendida (Madrid).
La Casa Encendida, Ronda de Valencia, 2 28012 Madrid T.
902.430.322 www.lacasaencendida.com
Cada catástrofe "natural" revela, si hace falta,
la extrema fragilidad de las clases populares cuya vida al igual que
su supervivencia se encuentran devaluadas. Peor, la compasión por
los pobres, anunciada puntualmente, esconde mal el que en todas las
épocas los pensadores han buscado justificar la miseria
-culpabilizando a las víctimas de sus necesidades- y a rechazar toda
política seria para erradicarla.
La
instrumentalización económica de los ciclos de la vida preludia una
grave crisis social -
Alicia Montesdeoca. 22/05/2003
Las
generaciones ya no pueden vivir y situarse en su propio momento
Nuestro modelo cultural está dominado por la economía, que nos ha
introducido en un experimento social basado en acelerar los procesos
de maduración de los ciclos naturales y de las personas. Por eso los
niños no juegan, los jóvenes domestican su energía, los de mediana
edad son padres-abuelos y los abuelos quedan dentro de la batidora
cultural que lo confunde todo.
¿Por qué?
Habría que preguntarse cómo es que
suceden estas cosas que va usted a leer a continuación. El sistema
nos hace pensar que basta con penalizar a los delincuentes para que
no sucedan atrocidades de este calibre. No creo que sea así. La
represión no es el camino. Habría que buscar las causas y atacar la
raíz del problema. Y la raíz es la educación. La urgencia con que
vivimos nos hace descartar esta posibilidad dado el tiempo que lleva
encarar y obtener resultados de un nuevo esquema educativo y el
temor nos asalta con un ¡DÓNDE VAMOS A A IR A PARAR! que paraliza
cualquier acción. Esto no obstante, los que vemos más allá, tenemos
que sumir esa obligación. De ahí el esfuerzo que estamos llevando a
cabo desde GUADARRAMA EN MARCHA.
No hace mucho leí en los
periódicos que España podía
derrumbarse así como lo hizo la Argentina, que
pasó de ser un país con todas las posibilidades a un reducto
tercermundista que se mueve al azar de las circunstancias que animan
el paisaje que lo rodea.
El artículo señala
que el retraso social de España (que se refleja
en el gasto público social por habitante más
bajo de la UE-15) se debe, no sólo al enorme
subdesarrollo social que la democracia heredó de
la dictadura franquista, sino también al gran
dominio de las fuerzas conservadoras
(consecuencia de una transición modélica de la
dictadura a la democracia) facilitado por un
sistema electoral que les favorece.
Uno de cada seis
ciudadanos de la Unión Europea (UE) es pobre, según
los datos hechos públicos ayer en el Encuentro
Anual Europeo de Personas en Situación de Pobreza,
que se celebra estos días en Bruselas. La Comisión
Europea, organizadora del acto, señala que hay 78
millones de europeos en
los 27 Estados miembros que luchan a diario por
subsistir. Y no son sólo inmigrantes o gente sin
hogar
Las MARAS
La socióloga argentina Laura Etcharren,
especialista en el estudio de los maras, dialoga en forma exclusiva con
la publicación Razones de ser acerca de las maras en el sur del
continente. La estudiosa advierte que existen, en estado embrionario, en
Argentina. Originaria de Centroamérica, esta forma particular de
organización delictiva avanza de manera organizada y sistemática sobre
Latinoamérica.
-
YouTube
- Las Maras en
Centroamérica (video) Los
jóvenes en situaciones desventajosas que expresan su impotencia
y frustración a través de la violencia forman un problema social
cada vez más presente y ...
La profecía de las
Œsubprime¹)
El gobierno del mundo
Las instancias ejecutivas
La OCDE ,
es la organización iniciadora del AMI,
concibe las reglas del comercio mundial e influye de muy cerca
la política económica de los países occidentales. Reagrupa 30
países desarrollados que « comparten los principios de la
economía de mercado" "
El Fondo
Monetario Internacional (FMI)
y el Banco
Mundial diseñan
la económica y el medioambiente del planeta por intermedio de
préstamos y créditos otorgados a los estados del Tercer Mundo
bajo la condición que estas apliquen una política económica de
inspiración ultraliberal, con desprecio de las realidades
humanas y ecológicas.
La Organización
Mundial del Comercio (OMC,
o WTO en
ingles) fija las reglas del comercio mundial, reduciendo
considerablemente el margen de decisión de los estados en el
área de la economía o del medioambiente.
La Comisión
Europea (o
"Comisión de Bruselas") es el gobierno de la Unión Europea. Sus
miembros no son elegidos directamente, y el publico nunca esta
realmente informado de sus decisiones. Gran parte del poder de
los estados es transferido a esta Comisión que no está sometida
a un control democrático. (La legislación europea representa ya
80% de las leyes aplicadas por los estados de la Unión.)
Estas transferencias de soberanía
han sido realizados por los políticos tanto de derecha como de
izquierda, con el objetivo de hacer
escapar del debate publico lo
esencial de las decisiones económicas, sociales, y
medioambientales.
Asimismo, la Comisión Europea está íntegramente bajo la
influencia de lobbies industriales quienes son los grandes
inspiradores de la reglamentación europea. La mayoría de los
Comisarios europeos están estrechamente ligados a las
multinacionales o a redes de influencia favorables al
liberalismo y a la mundialización.
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